Forfatter: Robert Simon
Oprettelsesdato: 16 Juni 2021
Opdateringsdato: 14 Kan 2024
Anonim
India Alert Bangla | Episode 217 | Kalyug Ke Rishtey ( কলিযুগের বন্ধন ) | Enterr10 Bangla
Video.: India Alert Bangla | Episode 217 | Kalyug Ke Rishtey ( কলিযুগের বন্ধন ) | Enterr10 Bangla

Med mit eget amt officielt i en husly-in-place-rækkefølge lukkede skoler indtil hvem ved hvornår, børn derhjemme, køb af panik, mange ikke-væsentlige virksomheder lukkede, folk der arbejder hjemmefra / eksternt (jeg selv leder nu alt mine sessioner med klienter via videokonference), bekymringer om vores sundhedsvæsen, der ikke har ressourcer, og alle, der har den samme talte og uudtalte frygt for økonomisk ustabilitet og usikkerhed på mikro- og makroniveau, det er svært lige nu.

Vores kollektive fremtid er ukendt, og usikkerhed forårsager al slags angst og psykologisk forstyrrelse. Denne virus opfordrer os alle til at klare på måder, som nogle aldrig har klaret før. Vi skal strække hårdt og hurtigt. Det er generelt ikke let at gøre. Hvordan håndterer du det hele?

Jeg vil afvige fra at skrive om mit sædvanlige indhold af menneskelig seksualitet i dag; håber det er OK. I psykologi er der et koncept: dissociation. Dette er, når en person afbrydes fra sin egen krop og holder op med at være til stede for og med hvad der sker for dem i det her og nu øjeblik. Hvis du har været en dygtig læser af mig, ved du, at jeg ofte skriver om en persons indre liv. Din indre oplevelse: Hvad er dine tanker, følelser, fysiske fornemmelser, reaktioner, beslutningsprocesser, værdier osv.? Hvad du bemærker, og hvordan du tager disse oplysninger ind? Tilsvarende er dissociation en anden form for indre oplevelse - men det er det også ikke tager overhovedet nogen information.


Dissociation sker på et spektrum. På den yderste, alvorlige ende af spektret er den type dissociative episoder, som folk beskriver, der har oplevet ekstrem kropslig krænkelse og / eller misbrug (tortur, voldtægt, dybtgående misbrug): "Jeg forlod min krop" eller "Jeg så det ske med mig udefra / over min krop ”eller“ Jeg har ingen hukommelse ”eller“ Min hukommelse om begivenheden er plettet, som blinker ”. (Disse hukommelsesblink repræsenterer, hvordan personen kom ind og ud af deres krop.)

På den anden side er den mindste ende af spektret af dissociativ adfærd, hvad hver enkelt af os gør, sandsynligvis flere gange om dagen: dagdrømning. Vi rejser mentalt, uanset hvor vi er, og lader vores sind vandre til noget mere behageligt. "Jeg spekulerer på, hvordan mit liv ville være, hvis X var anderledes?" eller "Det ville være så rart at være tilbage på den strand på Hawaii lige nu i stedet for at håndtere dette." Andre sprog, som folk bruger til at beskrive denne dissociation på lavere niveau, er at de "tjekker ud" eller "bedøves."


Dissociation er roden til mest kompulsiv adfærd. Har du eller nogen, du kender, nogensinde sagt eller gjort følgende: “Jeg begyndte at binge med at se Netflix / spille videospil / se porno, og før jeg overhovedet vidste det, var der gået fire timer”? Dette er et andet eksempel på at tjekke ud på lavere niveau, at dissociere. Ikke at være til stede i din krop for at opleve det, du oplevede.

Dissociation er blevet patologiseret af mit erhverv, og jeg er uenig i denne fortolkning. Hvorfor? Fordi det er et perfekt passende svar på en frygtelig vanskelig oplevelse. Det er psykenes forsøg på at mindske smerten.

En "frygtelig vanskelig oplevelse" er selvfølgelig subjektiv. Hvad der kan være utåleligt for en person, kan næppe registrere sig som et klip på skærmen til en anden. Det gør ikke noget; vi er ikke her for at bedømme legitimiteten af ​​nogens mestringssvar. I min erfaring som mental sundhedsperson har jeg gentagne gange set mine klienter gennem årene "tjekke ud", når de oplever ting som kedsomhed (kø seksuel dysfunktion); vrede, vrede eller overvælde (cue seksuel dysfunktion); smerte eller frygt (kø seksuel dysfunktion) og endda glæde og glæde (cue seksuel dysfunktion). Dette er en måde til følelsesmæssigt at tage afstand fra den særlige følelses smerte eller uudholdelighed. Dissociating er en måde at distancere sig fra din nuværende virkelighed.


Så som jeg skrev tidligere, er det ikke svært lige nu. Du kan have øjeblikke med at blive grebet af panik og frygt. Du kæmper måske for at regulere dig selv i lyset af næsten konstant koronavirusinformation på hver enkelt medieplatform. Du kan endda finde dig selv falde ned i kaninhullet ved at læse / se alt koronavirus. Og når du bliver overvældet, adskiller du dig højst sandsynligt, aka check out, alias distancere dig følelsesmæssigt fra din nuværende virkelighed. Du trækker dig væk eller følelsesløshed ud. Men jeg er nysgerrig: hvor går du hen? Ind i din telefon? Dine egne private tanker? Et humørsvingende stof? En tvangsmæssig adfærd?

Det er OK, hvis du finder dig selv i at gøre dette. Som jeg sagde, er det et perfekt passende svar på en frygtelig vanskelig situation. For de fleste mennesker, jeg kender her og rundt om i verden, kvalificerer dette sig som en frygtelig vanskelig situation. Nøglen er, at når du først har bemærket, at du har følelsesmæssigt taget afstand fra dig selv og dem omkring dig, så kom bare tilbage. Vær venlig. Bedøm dig ikke selv for følelsesmæssig afstand - det vil sandsynligvis starte dit særlige mærke af skamspiral. I stedet skal du rose dig selv for at have bemærket, hvor du var, og hvad du gjorde. Og kom så tilbage til det nuværende øjeblik. Og træk vejret. Dit samfund har brug for du .

© 2020 Diane Gleim

Anbefalede

De undertrykkedes tilbagevenden: Er et mystisk udbrud af masshysteri, der viser sig at Freud er rigtigt?

De undertrykkedes tilbagevenden: Er et mystisk udbrud af masshysteri, der viser sig at Freud er rigtigt?

Under forud ætning af ( elvom det er for tidligt at fortælle), at der ikke finde nogen tydelig giftig miljømæ ig, infektiø eller neurologi k år ag, demon trerer di e ek t...
Hvorfor følelse af taknemmelighed kan være så svært for mennesker

Hvorfor følelse af taknemmelighed kan være så svært for mennesker

Nogle mentale vej pærringer til taknemmelighed inkluderer følel e af utålmodighed, høje forventninger eller tanker om at emnet er for entimentalt.At bruge nok tid til øvel en ...