Vær ikke en pik

Verden er fyldt med ryk. Dicks er en særlig race. De støder verden uden et stykke bevidsthed om, at de gør det, og benægter, at de har en rolle, når forhold går galt. Den triste sandhed er, at nogen kan være en pik nogle gange.

Hvordan ved nogen, hvornår han eller hun er en idiot?

Af de mange mennesker, jeg hidtil har fortalt om denne bog, har mange sagt noget som:

"Wow, det er fantastisk! Jeg vil helt sikkert købe en hel flok eksemplarer!"

"Hvad?" Jeg svarer: "Hvorfor en hel flok?"

"Fordi", svarer den potentielle gode kunde, "Jeg får en til alle i mit____________" (normalt er svaret enten "familie" eller "kontor").

At se pikadfærd hos andre - som det gamle "du ser det, du har det" - er en meget god måleenhed til at vide, hvornår du er en pik. At være en pik fungerer som et forsvar mod at anerkende, anerkende og eje sin egen rolle i at opretholde et meget modstridende forhold til verden.

Verden vil arbejde meget hårdt for at hjælpe dig med at vide, hvornår du er en pik; at høre det er en anden sag. For at vide, hvornår man er en idiot, skal man på en eller anden måde overflankere eller løsne forsvaret (normalt handlet i det, jeg kalder "dickery"), så vi kan se os selv i et kontradiktorisk forhold til verden.

Så den bedste måde at vide, at denne bog er for dig, er at du troede, du købte den til en anden.

Hvad er de afslørende tegn?

Den typiske ryster opfattes som en ondskabsfuld, selvbetjent person, der tænker og opfører sig som om alle andre i verden kun kan forstås - og hvis eneste betydning er defineret - med hensyn til deres forhold til sig selv. Men dette kommer ikke på måder, som pikken opfører sig på, selvom det ser ud og føles stødende, fungerer det faktisk som et psykologisk forsvar, der blokerer bevidstheden om mere sårbare følelser som usikkerhed, frygt og ondt.

Der er et vidunderligt citat fra Anonyme Alkoholikere, der siger: "Vi træder på vores medspilleres tæer, og de gengælder sig. Nogle gange gør de os ondt, tilsyneladende uden provokation, men vi finder altid, at ... vi har taget beslutninger baseret på selv, som senere placerede os i en position til at blive såret. " Dette er holdningen til "Det er ikke mig, det er dig", der er grundårsagen - såvel som det markante tegn par excellence - af pikant. Det er den holdning, der ligger bag rykkens manglende evne til at se, hvad det han eller han oplever som uprovokerede angreb er faktisk modangreb.

Er forskellige pikke forskellige fra jerks i haven? Og i bekræftende fald, hvordan så?

Når nogen er blevet mærket, karakteriseret eller udpeget for deres stødende opførsel over for verdenen (dvs. andre mennesker i den), betyder det ikke noget, hvad du kalder dem. Du kan kalde dig selv hvad du vil (fra "bleep" til rykke til moderf * ker). Det er ikke det ord, du bruger, men hvordan du bruger det - hvad er det til din opførsel - der fortæller verden: Dette er en pik.

Hvis du har din egen opførsel i haven, en selvoptaget måde at forholde sig til, der er sårende og stødende for andre mennesker, kvalificerer du sandsynligvis det, jeg kalder "pik", uanset hvilket ord du bruger til at blødgøre blæse. Så pikke og ryk og moderfødder kan være den samme væsen i henhold til hvordan de forholder sig til sig selv, andre og verden.

Hvordan opstår dickish opførsel og bliver en del af en persons repertoire?

Det er retfærdig harme, der har tendens til at retfærdiggøre og give næring til svær. Dickish adfærd er en tilpasning, der oprindeligt fungerer som en håndteringsmekanisme for at mindske ens bevidsthed om at leve i, hvad der ellers føles som et fjendtligt miljø. Fra dette miljø kommer den spirende pik til at "stole på", at hun eller han kan stole på, at andre gør ondt, udnytter og skuffer. Denne tillid arbejder for at skabe en følelse af selvforsyning, hvor pikken tror, ​​at hun eller han kan stole på - og derfor har brug for - ingen. For pikken rationaliserer en følelse af kronisk uretfærdighed offensiv / defensiv adfærd, der adskiller hende - eller sig selv fra en verden, der føles - normalt fra tidligt i ens liv - usikker.

Hvordan er dickish opførsel selvbeskyttende?

Dick bruger deres opførsel som et psykologisk forsvar mod at føle sig sårbar. Dette opleves som en tilstand af ængstelig og forsigtig sikkerhed, hvor man ser motivationerne og de underliggende følelser af ens egen opførsel i andre (projektion). Pikken lever i en tilstand af fornægtelse, der er befæstet af et behov for at undgå ens egen del i det, der går galt i et forhold. Jeg beder læseren om at se denne adfærd som en tilpasning, der starter som en overlevelsesmekanisme, der skal beskytte sig mod at blive overvældet af angst (af interpersonel karakter).

Hvorfor tror du, at vi oplever en epidemi af dickish opførsel?

Med så meget angst, så meget splittelse i vores samfund (bigotry, udstødelse, hykleri, klods) tjener pikke som syndebukke for det, vi ikke kan lide og ikke kan acceptere ved os selv. Gennem deres adfærd formår de i det mindste at ligne den der er ansvarlig for alt der går galt i et bestemt forhold, familie, samfund eller samfund. Dick lader alle andre komme af krogen for deres del af et systemisk / forholdsproblem ved blot at være en pik. De mest berettigede pikke er imidlertid ikke enige i denne vurdering, benægter at være på nogen måde ansvarlige for alt, der går galt, og i stedet hævder de ansvaret for alt - alt - hvad der går rigtigt!

Og det modsatte af skamfuld opførsel er ...?

Accept af os selv, andre og selve verdenen - som den er.

Du slår fast, at det er godt for forhold at være på udkig efter pikke, ikke have en finjusteret pikdetektor. Forklar venligst.

Vi har brug for at vide, hvem pikke er i vores liv (kontoret, udvidede familie osv.) Og opretholde fysisk og følelsesmæssig afstand. Men når vi beskæftiger os med den "indre pik", vil vi ikke være så attraktive for andre pikke. Dicks finder ofte hinanden. Beskyttelse af den indre pik beskytter os derfor mod den "ydre pik", så du bliver ikke nødt til at overvåge og patruljere andres dårlige opførsel.

Kan du opsummere, hvad du kalder Dick Fix? Hvad er det væsentlige ved at efterlade dickery?

Dick Fix er, måske ironisk nok, accept af sig selv, andre og verden. Med accept kommer ansvarlighed, og det betyder at være ansvarlig for vores eget bidrag til verden (andre) og en følelse af ejerskab. Til dette har jeg to regler:

1. Hold fokus på dig selv,

2. Se regel nr. 1.

Det er det. Så meget dickery er en reaktion udløst af troen på, at ting gøres mod os - ting, der gør ondt og skræmmer os og er uden for vores kontrol. Accept, ansvarlighed og ejerskab (for vores del) giver os i sidste ende mulighed for at leve i fred med os selv og andre.

Er der et ideelt svar på en anden persons dickery?

Tryk på pause, og deltag ikke. Dette er Satyagraha: Ikke-voldelig protest. Det er en dedikeret forpligtelse til at skade ingen, inklusive os selv - ikke at sætte os selv i skade, ikke lade andre mishandle os.

Hvad anser du for at være den vigtigste besked, du gerne vil have, at læsere får fra Don't Be a Dick?

Slip af den defensive brug af dickery etablerer en meget anden måde at være i forhold til os selv, andre og verden. Det er en proces, hvor forandring af os selv kan ændre verden.

Om FORFATTEREN TALER: Udvalgte forfattere afslører med deres egne ord historien bag historien. Forfattere fremhæves takket være reklameplacering fra deres forlag.

For at købe denne bog skal du besøge:

Vær ikke en pik