Den korteste vej til absolut sikkerhed og frihed

Hvad er bevidsthed? Er det som en computer i vores hoveder? Nogle kognitive forskere synes det, men andre, som Berkeley-neurovidenskabsmand Terrence Deacon, siger, at det er mere som en programmør end en computer.

Vi tager alle sammen gazillioner af beslutninger hver dag, der ikke stiger til bevidst opmærksomhed, men håndteres effektivt af vane. Jeg kunne løbe nøgen gennem gaderne lige nu, men det kommer ikke til at tænke på mig (undtagen for at illustrere mit punkt). Ikke at løbe nøgen er en no-brainer for mig. Denne mulighed stiger ikke til bevidsthed.

Bevidst opmærksomhed (mulling tænkning, undring, spørge, undersøge) er til håndtering af usikkerhed, tvivl, dilemmaer, hårde dømmekald, der er for tæt på at ringe, tvetydige situationer, der rører vores ambivalens og endnu ikke håndteres af vane.

Tænkning, der involverer både følelser og begreber, er undring eller tvivl. Tvivl føles følelsesmæssigt foruroligende, som en alarm, der siger "beregner ikke" - med andre ord "endnu ikke en vane." Denne foruroligende følelse motiverer os til at finde en måde at aflaste tvivlen fra bevidst opmærksomhed til ubevidst vane. Funktionen af ​​bevidst opmærksomhed er at producere no-brainers, programmerer så mange adfærd som vi kan til en pålidelig vane, dybest set: "Jeg har en app til det." Og vi får meget hjælp fra kultur.

Vores kulturer har apps, der løser mange hårde dømmekald. De kaldes sociale normer og love. For eksempel, selvom jeg som et lille barn kørte lidt nøgen gade, blev jeg let socialiseret ud af det. Vi aflader masser af dilemmaer på vores kulturer. "Hvad skal jeg gøre? Hvad alle laver! ”

Mennesker er for deres kulturer, hvad fisk er for vand. Vi kan ikke overleve uden det. Det sjældne "vilde" eller "vildtliggende" barn, der er opdraget uden kultur, kan næppe genkendes som menneske. Vi er ikke født humaniserede; vi socialiseres ind i det. Vi hævder langt mere uafhængighed end vi har.

Buddhister taler undertiden om at vende tilbage til "begyndere," den opmærksomme tilstand, vi havde som børn. Vi kan muligvis iagttage, hvordan kultur påvirker os, men at vende tilbage til begynderens sind er en myte eller måske et mål at stræbe efter, der ikke kan opnås. Selv eremitter fjernet fuldstændigt fra deres kultur har stadig de vaner, de lærte i deres kultur. Det er effektivt at fjerne tvivl om vores lokale kulturelle normer. Vi behøver ikke at tænke over alt for os selv.

At undre sig kan være sjovt, som en tilfredsstillende kløe, der er let nok til at ridse. Mange af os kan lide at undre sig over det store billede eller krydsord. Men når indsatserne bliver personligt høje, bliver kløen mere som Poison Ivy.

Vedvarende og gennemgribende tvivl udløser selvtillid, tvivl om, hvorvidt man har det, der kræves for at løse tvivl. Selvtillid er mere følelsesmæssigt foruroligende end tvivl, hvilket efterlader os til at føle os lammet og usikre. Selvtillid kan udløses af en overvældende mængde af lille eller vedvarende tvivl.

Under COVID oplever mange af os mange usikkerheder. Mange af vores gamle vaner, individuelle og kulturelle, fungerer ikke så godt som de var. De bliver sparket tilbage ovenpå til vores bevidste opmærksomhed på måder, der kan vække meget selvtillid. Det er tider som disse, at folk måske drømmer om en ikke-mislykket måde at føle sig helt sikker og fri.

Det er hvad kulter er til.

Kulter er ekstremt effektive og effektive måder at aflaste både tvivl og selvtvivel på et samfund, der tager beslutningerne for os. Nogle kulturer hjernevaskes med magt, men de fleste behøver ikke. Folk melder sig frivilligt til det, der kan kaldes hjerneskylning, da skylning er roden til udtrykket skærsilden, det sted, folk går, når de er bestemt til himlen, men stadig betaler deres kontingent.

Kultmedlemmer er slappet af i den maksimale effektivitet ved at blive socialt programmerede cybervåben og har delvis forsvaret deres frihed og sikkerhed ved at angribe andres frihed og sikkerhed.

Selvom kulter ofte er dødsfjender af hinanden, er de alle grundlæggende de samme. At argumentere for denne kult over det er som at argumentere over forskellige brandings af det nøjagtige samme produkt. Ofte afviser medlemmer af en kult hinanden for hinanden ud af stegepanden i ilden. Vi laver en alvorlig fejltagelse for at være opmærksom på brandingen, når det hele er den samme generiske kultformel til at aflaste tvivl og selvtillid til ubevidste sociale vaner.

For at føle sig fuldstændig fri og sikker erklærer kultister svarende til hellig krig, uanset om de er religiøse eller ateister, venstre eller højre - det er alt sammen bare branding. Hellig krig er en oxymoron. Det er hellig, fordi vi er hellige. Det er krig, hvilket betyder, at alt går. Ingen handling for beskidt for helgener som os.

Den hellige krigs formel er faktisk meget enkel:

At angribe mine rivaler er altid heroisk.
Mine rivaler, der angriber mig, er altid skurkagtige.
Mine sejre er altid sandhedens og dydens sejr.
Mine nederlag er altid midlertidig, uretfærdig undertrykkelse af onde bedragere.
Hvad står jeg for? Absolut alt rigtigt og retfærdigt!
Hvad kæmper jeg imod? Absolut alt forkert og ondt.
De, der søger flere detaljer end det, er bare ondskabsfulde, jaloux dullards.

Hvordan rationaliserer kultister sådanne påstande? Svaret er også simpelt. Vi taler om, at kultmedlemmer har drukket Kool-Aid, men hvilken smag? Det er tutti-frugtagtig, som er italiensk-ish for "al frugt", alt sødt.

Kultmedlemmer, jeg snakker med, erklærer sig selv uafhængige, kritiske tænkere og voldsomt antikult. Faktisk hævder de alle dyder. Hvis det er sødt, har de det. Tutti frugtagtig:

Kritisk tænkning? Vi er de bedste.
Høflig? Vi er de bedste.
Moralsk? Vi er de bedste.
Patriotisk? Vi er de bedste.
Uafhængig? Vi er de bedste.
Religiøse værdier? Vi er de bedste.
Ærlig? Vi er de bedste.
Modigste? Vi er de bedste.
Ydmyg? Vi er de bedste.
Bredt informeret? Vi er de bedste.
Antikultister? VI ER DEN BEDSTE!
Ser du det store billede? Vi er de bedste.
Alt dydigt? Vi er de bedste.

Selvom det, der betragtes som søde, ændres fra æra til æra og kult til kult, gør den tutti-frugtagtige pan-dydighed ikke. ”Hvis det er godt, har vi det. Hvis det er ondt, har vores rivaler i denne hellige krig det. ”

Hvordan retfærdiggør man alt dette tutti-frugtagtige selv-smiger? For det første gennem cirkulær ræsonnement. For eksempel: "Jeg er mest ærlig, fordi jeg siger, at jeg er mest ærlig, og du skal tro mig, fordi jeg trods alt er mest ærlig." Cirkularitet alene giver kultister den falske fornemmelse af, at de er sikre og frie. Uanset hvilken dyd de hævder for sig selv, skal det være sandt. Jeg kalder det “Talkiswalkism” antagelsen om, at hvad du siger om din adfærd er en nøjagtig beskrivelse, og at de, der ikke tror på dig, bare er partiske.

For det andet retfærdiggør de gennem ækvivalenten med charmearmbånd med trinketamuletter for at afværge alle udfordringer for deres dyd og autoritet: Find et letvægtssymbol, en for hver af de dyder, du hævder for dig selv. Stram dem sammen og bær dem som bevis for din fortjeneste.

Kald din kollega til kommunistkultisten "kammerat", og det beviser, at du er fuldt ud forpligtet til lighed. Erklær dig selv pro-life, og det beviser, at du altid er medfølende. Bliv døbt en gang, og du får tilgivelse for alle dine synder. Fordøm en eller anden rivaliserende kult, og du beviser, at du er absolut anti-kult.

Pryd dig selv i et armbånd med hver dyd repræsenteret af en nipsgenstand på. Fra din høje hest af pan-dydighed kan du blinke den rigtige nipsgenstand ned i ansigtet på enhver, der udfordrer dig, uanset hvilken nipsgenstand der overbeviser dig i det øjeblik, at du er den bedste. Ud over det er alt, hvad der kræves, pålidelig hukommelsestab for at ignorere dine uoverensstemmelser.

Det er den mest effektive måde at føle sig permanent sikker og fri. Hver kult fremmer det. Samme lette taske med tricks, forskellige brandings.

At spotte tricket i en eller anden kult, du hader, er en god start, men det viser på ingen måde, at du ikke er med i en selv. Vi kan alle falde for det, jeg kalder "Fritaget for foragt" : "Jeg hader, når min fjende bruger det trick, hvilket viser, at jeg umuligt kunne bruge det samme trick."

Kulter er forsøg på at undslippe enhver mulighed for nogensinde at miste.

At være menneske betyder at acceptere, at der ikke er nogen flugt. Vi er nødt til at spore og tilpasse os skiftende virkelighed for at minimere vores chancer for at miste.