Hvem fortæller din historie? Hvordan vi husker Hamilton og os selv

Indhold

• Centrale punkter
• Fortælling og Hamilton
• Fortællerens indflydelse

Centrale punkter

• Vores minder er socialt konstrueret.
• I grupper kan en person føre fortællingen af ​​historier og blive en dominerende fortæller.
• Folk ændrer deres minder for at matche historierne fortalt af dominerende fortællere - husker og glemmer de samme detaljer.

Hvem bor, hvem dør, hvem fortæller historierne i din familie? Minder er ofte socialt konstrueret. Men ændrer fortælleren i din familie eller et vennesæt den måde, du husker din fortid på?

Fortælling og Hamilton

I Hamilton musikalen ændrer fortælleren i den endelige sang. Og den ændring i fortælleren bestemmer den måde, hvorpå vi husker Alexander Hamilton.

Jeg måtte vente med at se Hamilton indtil musicalen var tilgængelig til streaming. Jeg havde hørt vidunderlige ting om det og nød virkelig det. Men som hukommelsesforsker blev jeg ramt af et bestemt punkt: fortælleren til historien.

Ved præsentationen af ​​historien brugte Lin-Manuel Miranda Aaron Burr som sin primære fortæller. Et interessant valg, da han, som Burr's karakter bemærker, er "den forbandede fjols, der skød ham." Der er god grund til at mistanke om, at Burr og Hamilton ikke var de nærmeste venner, i det mindste ikke i sidste ende. Er det den, du vil fortælle din livshistorie? Og alligevel er Burr gennem det meste af musicalen den person, der fortæller historien. Indtil slutningen. Indtil den sidste sang.

Midt i den sidste sang bliver Eliza, Hamiltons kone, fortælleren. At skifte fortællere er en kraftfuld historiefortællingsenhed, der gør det muligt for et publikum at have et andet perspektiv på begivenheder. I dette tilfælde ændrede Miranda fortælleren for at afspejle noget om Hamiltons historie. Som musiknoter fortæller Eliza Hamiltons historie. Hun arbejder resten af ​​sit meget lange liv med at fortælle Hamiltons historie, efter at han blev dræbt af Burr i en duel. Mange af de ting, vi ved om Hamilton, afspejler hans egen skrivning, hans arbejde fortæller sit eget liv. Men noget er hans kone arbejde. Hun blev hans postume fortæller.

Fortællerens indflydelse

En fortæller bestemmer historien, vælger begivenheder og perspektiver, der skal medtages - og lige så vigtigt er det, at vælge, hvad man skal udelade. Historie er angiveligt skrevet af vinderne. Men historien er virkelig skrevet af dem der skrive . De beslutter, hvordan de skal fortælle historien.

Fortælleren er også vigtig for vores personlige minder. Hvem fortæller historierne i din familie eller i din vennekreds? Fortælleren spiller en kritisk rolle i, hvordan vi rekonstruerer vores minder og vores fælles fortid. De vælger, hvilke aspekter der skal medtages, og de bestemmer, hvad vi glemmer. De giver perspektivet. Til en vis grad giver de os alle vores dramatiske roller.

At huske er en samarbejdsproces i grupper, hvad enten det er familier, venner eller arbejdskammerater. Vi arbejder på at fortælle en historie sammen. Når en gruppe i fællesskab husker noget, vil denne erindring påvirke hver persons egne minder. Mine studerende og jeg har undersøgt dette. Når folk husker sammen, bidrager hver enkelt unikke stykker til historien. Vi så ikke den samme begivenhed oprindeligt; vi fokuserede på forskellige aspekter, og vi husker forskellige detaljer. Men sammen kan vi huske mere end nogen af ​​os alene kunne.

Og senere, når hver person husker det? De inkluderer oplysninger fra andre, fordi de oplysninger, som andre leverede, bliver en del af, hvordan de husker. Det er vigtigt, at de ikke kan spore, hvis hukommelse det oprindeligt var; de vil hævde andres minder som deres egne og "stjæle" minder fra venner og familie (Hyman et al., 2014; Jalbert et al., 2021). Vi kan endda være forvirrede over, hvem der faktisk har oplevet en begivenhed og låne andres hele hukommelse (Brown et al., 2015).

Men vi stjæler ikke bare minder fra andre mennesker. Når vi lytter til en anden fortæller en historie, lærer vi, hvad vi skal medtage, og hvad vi skal udelade. Når vi fortæller historier, udelader vi altid nogle detaljer. Bill Hirst og hans kolleger har fundet ud af, at når nogen efterlader noget ud af en historie, vil andre mennesker, der lyttede, ofte udelade de samme detaljer senere, når de fortæller historien (Cuc, Koppel, & Hirst, 2007). Så vi lærer også, hvad vi skal glemme ved at lytte til, hvordan andre fortæller historier.

I mange grupper er visse mennesker blevet de dominerende historiefortællere, lederne til at huske. Personen kan variere for forskellige hukommelsesopgaver. I familier kan en person være mere ansvarlig for nogle oplysninger og en anden for andre detaljer: For eksempel husker nogen, hvordan man får steder, mens en anden person husker navne (Harris et al., 2014). Men når det kommer til større begivenheder, vil en familie ofte have en hovedfortæller, en dominerende fortæller (Cuc et al., 2006, 2007). Og som i Hamilton , personens historie bliver det historie. Når andre mennesker husker oplevelsen, vil de inkludere de detaljer, som den dominerende fortæller inkluderede, og de vil glemme de detaljer, som hovedfortælleren har udeladt.

At huske vores fortid er ikke noget, vi selv gør. Vi husker det med vores familie og venner. Og det, som vores familie og venner husker, bliver det, vi husker fra fortiden. Forhåbentlig har vi alle en Eliza Hamilton, en der konstruerer en version af fortiden, hvor vi er revolutionens helte.

Cuc, A., Koppel, J., & Hirst, W. (2007). Tavshed er ikke gyldent: En sag for socialt delt hentning-induceret glemme. Psykologisk videnskab, 18(8), 727-733

Cuc, A., Ozuru, Y., Manier, D., & Hirst, W. (2006). Om dannelsen af ​​kollektive minder: En dominerende fortællers rolle. Hukommelse & Kognition, 34(4), 752-762

Cuc, A., Koppel, J., & Hirst, W. (2007). Tavshed er ikke gyldent: En sag for socialt delt hentning-induceret glemme. Psykologisk Videnskab, 18(8), 727-733.

Harris, C. B., Barnier, A. J., Sutton, J., & Keil, P. G. (2014). Par som socialt fordelte kognitive systemer: Husk i hverdagens sociale og materielle sammenhænge. Hukommelsesstudier, 7(3), 285-297

Hyman Jr, I. E., Roundhill, R. F., Werner, K. M., & Rabiroff, C. A. (2014). Samarbejdsinflation: Egocentriske kildeovervågningsfejl efter samarbejdshukommelse. Journal of Applied Research in Memory and Cognition, 3(4), 293-299.

Jalbert, M. C., Wulff, A. N., & Hyman Jr, I. E. (2021). Stjæling og deling af minder: Kildeovervågningsforstyrrelser efter samarbejdshukommelse. Kognition, 211, 104656