Genindtræden: Hvad skal jeg gøre, når det gamle liv ikke længere passer?

I rumrejser betragtes genindrejse som den sværeste del af flyvningen. Et rumfartøj får kun en chance for at ramme jordens atmosfære i nøjagtig den rette vinkel. Hastighed er også nøglen: Hvis et objekt genindtræder for hurtigt, brænder det op som en meteor. Satellitter kommer nogle gange ind i atmosfæren igen og styrter ned på overfladen.

For soldater, skuespillere, topatleter og andre fagfolk, der står over for ekstreme oplevelser som en del af deres arbejdsrutine, er re-entry-færdigheder afgørende for deres præstationer, og de lærer tidligt at styre overgange uden at gå ned. For resten af ​​os forbliver en krise som COVID-19-pandemien en underlig sjældenhed, som vi ikke er forberedt på, og at finde vej tilbage i vores liv, efter at den også kan byde på unikke udfordringer.

Mens pandemien stadig raser omkring os og vil fortsætte et stykke tid, har et voksende antal lande ophævet restriktionerne, hvor butikker, kontorer og det offentlige liv langsomt genåbnes. Når vi kommer ind på vores arbejdspladser og relationer, herunder dem, vi aldrig har forladt, hvilken genindgangshastighed og vinkel er der?

Den pludselige vibration af ”normalitet” kan være følelsesløs, og med hver ekstra social interaktion bliver ensomhedens klarhed slørere. Efter alle disse tætte møder med døden og andre mærkelige bedfellows, rystes vi, men ikke længere rørt. Alle de væsentlige spørgsmål forbliver ubesvarede, skønt de pludselig er mindre åbne, mindre smukke, end de dukkede op for blot et par uger siden. På den ene side var krisen en stor “oversigtseffekt”, og vi fik et meget bredere perspektiv. På den anden side tilbragte vi størstedelen af ​​krisen tvunget til at omfavne en ny essentialisme. Det mindste levedygtige liv havde sin lokke, men mange af os må indrømme, at drømmen om at leve lille viste sig at være for stor for os. Og nu dukker vi op igen, midlertidigt sejrende over sygdom og isolation, og alligevel føler vi os besejrede. Det var ikke så smertefuldt at opgive gamle illusioner, men at give op til nye håb så hurtigt - det gør ondt.

Faktisk kan der være en anden bølge af sorg, når vi indser, at vi ikke vender tilbage til livet, men døden. At "komme tilbage til det normale" kan faktisk betyde den sjæledæmpende virkelighed i vores monotone, glædeløse arbejdsliv, der havde deprimeret os i en langsom smerte længe før pandemien ramte. Den tunge, entydige sorg af en krise eller den gentagne sorg af frygtede møder mandag morgen - når vi vender tilbage til arbejde, kan vi have svært ved at afgøre, hvad der er værre.

Så er der nogen ritualer, der kan hjælpe os med at krydse dette liminale rum mellem gammelt og nyt normalt, vores gamle og nye selv? Det får os til at føle, at krisen på en eller anden måde var "det værd"?

Først og fremmest kan vi finde nyttig vejledning i reintegration af fanger. Før løsladelsen er en nøgleaktivitet at gennemføre beholdning : gør status over dine aktiver, dine følelsesmæssige ressourcer, styrken af ​​relationer såvel som dine gamle og nye færdigheder, så du ved, hvad du kan håndtere, og hvilke situationer du måske vil undgå lige efter genindtræden.

Sekund, erkende, at nedlåsning kan have været en traumatisk oplevelse og at du måske lider af posttraumatisk stresslidelse, en gnavende angst, der fortsætter uden nogen åbenbar grund. Navngiv disse følelser, og diskuter dem med kolleger eller venner. Traume kan undertiden muliggøre "posttraumatisk vækst", hvilket i sidste ende resulterer i højere niveauer af personlighedsudvikling, svarende til den japanske tradition for Kintsugi, reparation af ødelagt keramik. I stedet for at skjule revnerne fremhæver det dem og gør genstanden hel igen, samtidig med at den ejer sin "ødelagte historie", som psykologen Scott Barry Kaufman så smukt udtrykker det i sin artikel om "Find mening og kreativitet i modgang." Kaufman citerer forskning, der viser, at 61 procent af mændene og 51 procent af kvinderne i USA rapporterer mindst en traumatisk begivenhed i deres levetid, og antyder, at den menneskelige kapacitet til modstandsdygtighed er betydelig. Kaufman påpeger, at en af ​​nøglerne til posttraumatisk vækst er evnen til fuldt ud at udforske frygtede tanker, følelser og fornemmelser snarere end at hæmme dem eller "selvregulerende." Dem med lave niveauer af såkaldt ”oplevelsesmæssig undgåelse” rapporterer de højeste niveauer af vækst og mening i livet.

Tredje, give nogen en gave . Ved at modtage den vil den anden person bekræfte din identitet og hjælpe dig med at orientere dig selv. Gifting er en effektiv måde at genoprette forhold uden at forvente andet til gengæld end accept. Det er også en god måde at opretholde den venlighed og opmærksomhed, som mange af os har oplevet under nedlukningen. Det er ikke overraskende, at udstillinger som Lee Mingwei's "Gifts and Rituals" og 1: 1-koncertserien, hvor en musiker optrådte for et publikum ad gangen, nød så meget popularitet under krisen. Begge var gaver: af intimitet og opmærksomhed, to af de mest dyrebare menneskelige ressourcer.

Langt om længe, skære ud og beskytte et rum til erindring , for at værdsætte minderne fra krisen og dvæle med de blandede følelser, du stadig kan opleve. Dette kan være en daglig meditation eller en journaliseringspraksis. Enhver regelmæssig aktivitet, uanset hvor lille, vil hjælpe. Identificer de ting, du har lært under krisen, som du vil videreføre, skriv dem ned og bogstaveligt indpakket dem som souvenirs. Opbevar dem på et sikkert sted, og når tiden er inde en dag, skal du pakke dem ud og undre dig over din egen evne til ikke kun at have overlevet en eksistentiel krise, men at have været i stand til at genopfinde dig selv - og at komme ind igen.